Las gentes confunden a la CONCIENCIA con la INTELIGENCIA o con el INTELECTO, y a la persona muy inteligente o muy intelectual, le dan el calificativo de muy consciente.
Nosotros afirmamos que la CONCIENCIA en el hombre es fuera de toda duda y sin temor a enga帽amos, una especie muy particular de APREHENSI脫N DE CONOCIMIENTO INTERIOR totalmente independiente de toda actividad mental.
La facultad de la CONCIENCIA nos permite el conocimiento de S脥 MISMOS.
La CONCIENCIA nos da conocimiento 铆ntegro de lo que ES, de donde est谩, de lo que realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora.
La PSICOLOG脥A REVOLUCIONARIA ense帽a que s贸lo el hombre mismo puede llegar a conocerse a s铆 mismo.
Solo nosotros podemos saber si somos conscientes en un momento dado o no. S贸lo uno mismo puede saber de su propia conciencia y si esta existe en un momento dado o no.
El hombre mismo y nadie mas que 茅l, puede darse cuenta por un instante, por un momento de que antes de ese instante, antes de ese momento, realmente no era consciente, tenia su conciencia muy dormida, despu茅s olvidar谩 esa experiencia o la conservar谩 como un recuerdo, como el recuerdo de una fuerte experiencia.
Es urgente saber que la CONCIENCIA en el ANIMAL RACIONAL no es algo continuo, permanente.
Normalmente la CONCIENCIA en el ANIMAL INTELECTUAL llamado hombre, duerme profundamente.
Raros, muy raros son los momentos en que la CONCIENCIA est谩 despierta; el animal intelectual trabaja, maneja carros, se casa, se muere, etc. con la conciencia totalmente dormida, y s贸lo en momentos muy excepcionales despierta.
La vida del ser humano es una vida de sue帽o, pero 茅l cree que est谩 despierto y jam谩s admitir铆a que est谩 so帽ando, que tiene la conciencia dormida.
Si alguien llegara a despertar, se sentir铆a espantosamente avergonzado consigo mismo, comprender铆a de inmediato su payasada, su ridiculez.
Esta vida es espantosamente rid铆cula, horriblemente tr谩gica y rara vez sublime.
Si un boxeador llegara a despertar de inmediato en plena pelea, mirar铆a avergonzado a todo el honorable p煤blico y huir铆a del horrible espect谩culo, ante el asombro de las dormidas e inconscientes multitudes.
Cuando el ser humano admite que tiene la CONCIENCIA DORMIDA, pod茅is estar seguros de que ya comienza a despertar.
Las Escuelas reaccionarias de Psicolog铆a anticuada que niegan la existencia de la CONCIENCIA y hasta la inutilidad de tal t茅rmino, acusan el estado de sue帽o m谩s profundo. Los secuaces de tales Escuelas duermen muy profundamente en un estado pr谩cticamente infraconsciente e inconsciente.
Quienes confunden a la conciencia con las funciones Psicol贸gicas; pensamientos, sentimientos, impulsos motrices y sensaciones, realmente est谩n muy inconscientes, duermen profundamente.
Quienes admiten la existencia de la CONCIENCIA pero niegan de plano los distintos grados concientivos, acusan falta de experiencia conciente, sue帽o de la conciencia.
Toda persona que por alguna vez haya despertado moment谩neamente, sabe muy bien por experiencia propia que existen distintos grados de conciencia observables en uno mismo.
Primero: TIEMPO. ¿Cu谩nto tiempo permanecimos conscientes?
Segundo: FRECUENCIA. ¿Cu谩ntas veces hemos despertado conciencia?
Tercero: AMPLITUD Y PENETRACI脫N. ¿De qu茅 se era consciente?
La PSICOLOG脥A REVOLUCIONARIA y la antigua PHILOKALIA afirman que mediante grandes SUPER-ESFUERZOS de tipo muy especial se puede despertar conciencia y hacerla continua y controlable.
La EDUCACI脫N FUNDAMENTAL tiene por objeto despertar CONCIENCIA. De nada sirven diez o quince a帽os de estudios en la Escuela, el Colegio y la Universidad, si al salir de las aulas somos aut贸matas dormidos.
No es exageraci贸n afirmar que mediante alg煤n gran ESFUERZO puede el ANIMAL INTELECTUAL ser consciente de s铆 mismo tan solo por un par de minutos. Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Di贸genes, esos casos raros est谩n representados por los HOMBRES VERDADEROS, BUDDHA, JES脷S, HERMES, QUETZALCOATL, etc.
Estos fundadores de RELIGIONES poseyeron CONCIENCIA CONTINUA, fueron grandes ILUMINADOS. Normalmente las gentes NO son conscientes de s铆 mismas. La ilusi贸n de ser conscientes en forma continua, nace de la memoria y de todos los procesos del pensamiento.
El hombre que practica un ejercicio retrospectivo para recordar toda su vida, puede en verdad rememorar, recordar cu谩ntas veces se cas贸, cu谩ntos hijos engendr贸, qui茅nes fueron sus padres, sus Maestros, etc., pero esto no significa despertar conciencia, esto es sencillamente recordar actos inconscientes y eso es todo.
Es necesario repetir lo que ya dijimos en precedentes cap铆tulos. Existen cuatro estados de CONCIENCIA. Estos son: SUE脩O, estado de VIGILIA, AUTO-Conciencia y CONCIENCIA OBJETIVA.
El pobre ANIMAL INTELECTUAL equivocadamente llamado HOMBRE, s贸lo vive en dos de esos estados. Una parte de su vida transcurre en el sue帽o y la otra en el mal llamado ESTADO DE VIGILIA, el cual tambi茅n es sue帽o.
El hombre que duerme y est谩 so帽ando, cree que despierta por el hecho de regresar al estado de vigilia, pero en realidad durante este estado de vigilia contin煤a so帽ando.
Esto es semejante al amanecer, se ocultan las estrellas debido a la luz solar pero ellas contin煤an existiendo aunque los ojos f铆sicos no las perciban.
En la vida normal com煤n y corriente el ser humano nada sabe de la AUTO-CONCIENCIA y mucho menos de la CONCIENCIA OBJETIVA.
Sin embargo, la gente es orgullosa y todo el mundo se cree AUTO-CONCIENTE; el ANIMAL INTELECTUAL cree firmemente que tiene conciencia de s铆 mismo y de ninguna manera aceptar铆a que se le dijese que es un dormido y que vive inconsciente de s铆 mismo.
Existen momentos excepcionales en que el ANIMAL INTELECTUAL despierta, pero esos momentos son muy raros, pueden representarse en un instante de peligro supremo, durante una intensa emoci贸n, en alguna nueva circunstancia, en alguna nueva situaci贸n inesperada, etc.
Es verdaderamente una desgracia que el pobre ANIMAL INTELECTUAL no tenga ning煤n dominio sobre esos estados fugaces de conciencia, que no pueda evocarlos, que no pueda hacerlos continuos.
Sin embargo, la EDUCACI脫N FUNDAMENTAL afirma que el hombre puede LOGRAR el control de la CONCIENCIA y adquirir AUTO-CONCIENCIA.
La PSICOLOG脥A REVOLUCIONARIA tiene m茅todos, procedimientos cient铆ficos para DESPERTAR CONCIENCIA.
Si queremos DESPERTAR CONCIENCIA necesitamos empezar por examinar, estudiar y luego eliminar todos los obst谩culos que se nos presentan en el camino, en este libro hemos ense帽ado el camino para despertar CONCIENCIA, empezando desde los mismos bancos de la Escuela.
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